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八卦五行九宫八卦阵水浒传2023年12月19日

  图1:天赋八卦序次图 “易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦

八卦五行九宫八卦阵水浒传2023年12月19日

  图1:天赋八卦序次图 “易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦。”(《周易·系辞》) “一分为二,二分为四九宫八卦阵水浒传, 四分为八。”(邵雍《皇极经世》) “乾一,兑二,离三,震四,巽五,坎六,艮七,坤 八。”(邵雍《皇极经世》) “从二分为四,四分为八,八分为十六,十六分为三十二,三十二分 为六十四。” 乾三连,坤六断,震仰盂,艮覆碗,离中缺,坎中满,兑上缺,巽下断,此八卦之象也。

  《易经·系辞》云:“古者包牺氏之王全国也,仰者观象于天,俯则观法于地八卦五行,观鸟兽之文与地 之宜,近取诸身,远取诸物,因而始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。”是说八卦发生于 现代初民们“观天俯地”的理论举动。 《承平御览》:“宓羲坐于方坛之上,听八风之气,乃画八 卦。”以“—”为阳,以“--”为阴,构成八卦:乾为天,坤为地、震为雷、坎为水,艮为山、异为 木、离为火、兑为泽,以类万物之情。八卦分据八方,中绘太极之图。《易传》以为八卦次要 意味天、地、雷、风、水、火、山八卦五行、泽八种天然征象,并以为“乾”和“坤”两卦在八卦中占出格重 要的职位,是天然界和人类社会统统征象的最后泉源。八卦最后是上前人们记事的标记,后被 用为卜筮标记。现代经常使用八卦图作为除凶避灾的不祥图案。

  八卦代表八种根本物象:乾为天,坤为地,震为雷,巽为风,巽为风,兑为泽,坎为水,离 为火,总称为经卦,由八个经卦中的两个为一组的布列组合,则组成六十四卦.

  天赋八卦讲僵持,即把八卦代表的六合风雷,山泽水火八类物象分为四组,以阐明它的阴阳 僵持干系。《周易·说卦传》中将天地两卦僵持,称为六合定位;震巽两卦僵持,称为雷风相 薄;艮兑两卦相对,称为山泽通气;坎离两卦相对,称为水火不相射以暗示,这些差别事物之 间的僵持。按上述峙图式的内容,天赋八卦可分为三个周期:

  我们常见的八卦图,是宓羲按照河图和洛书图研创的浅易图。厥后人们在这个图的根底上增 加了很多界说,专为占卦而用,就演义成了宓羲八卦图。八卦图的前身浅易图,是指点人们怎 样管理天然和适应天然及理解天然的一种东西,也是指点人们糊口停止消费、猎捕、处世的工 具。厥后人们用占卜,在这个图上又有了许多创造和创意,在官方广为传播说是宓羲八卦图。

  3、天赋八卦图的特性 (1)天赋八卦图轮回的历程有顺逆之分,即“由一至四,反时针标的目的, 次第为乾、兑、离、震四卦,乾意味天在最上方。亦即北方。由五至八,顺时针标的目的,次第为 巽、坎、艮、坤四卦。坤象地,在最下方,亦即北方”。(

  《周易八卦图解》是研讨《周易》象数学并探究河洛深意和卦爻精蕴的最完整的易学东西 书。全书搜集易学图谱近千幅,集合了宋朝至清朝之易学各人的次要研讨心得和治易精华九宫八卦阵水浒传,资 料完整详确,可谓穷幽测隐,玄妙无量。《周易八卦图解》自亚994年出书以来,屡次重版,为 治易者通透《周易》,供给了主要津梁。《周易八卦图解》是有关《周易》图谱最完整的东西 书,收图近千幅:《周易》之精蕴,从而“藏万于一”,使读者存一书而可见易图发作及开展之大 概。《周易八卦图解》图像内容逾越哲学、象术、术理、大文、医学、军事、堪舆、卜筮等众 多范畴,是对《周易》全方位、多条理的深化探访。此中对六合万物共通纪律的提醒,可谓穷 幽测隐,玄妙无量,闪灼着现代东方聪慧之光辉。

  八卦的“卦”,是一个会心字,从圭从卜。圭,指土圭,开端以泥作成土柱测日影。卜,测度之 意.。立八圭测日影,即从四正四隅大将观察到的日影加以总结和记载,这就构成八卦的图像。

  第一周期:从坤卦左行八卦五行,暗示冬至一阳初生,起于北方;从乾卦右行,暗示夏至一阴初生,起 于北方,本周期指的天赋八卦图的最内圈,即由卦的初爻构成。这一寒一暑,暗示太阳在一年 的周期活动。 第二周期:由卦当中爻构成,半圈阳爻暗示白天太阳从东方升起八卦五行,经南天而到西方;半圈阴爻 暗示太阳落山后的黑夜,这是记太阳运转一日的周期图像。 第三周期:由卦之上爻构成八卦五行,半圈阴爻暗示玉轮运转的上半月,即朔;半圈阳爻暗示玉轮运转 的下半月,是为弦。因而可知,这一图像是同一年代日时周期。

  二九宫八卦阵水浒传、天赋八卦圆图 图2:天赋八卦图 图3:八卦相生图 “六合定位八卦五行,山泽通气,雷风相薄九宫八卦阵水浒传,水火不相射,八卦相错,数往者顺,知来者逆,是故,易逆 数也。”(《周易·说卦》) 图4:八卦数S图 图5: 卦划相对图 S线阐明是太极的中玄,也是阴阳鱼的扭转标的目的。

  八卦的最根本的单元是爻,多是记叙日影变革的特地标记。爻有阴阳两类,阳爻暗示阳光, 阴爻暗示月光。每卦又有三爻,代表六合人三才。三才的天部,包罗全部天体运转和景象变 化,这些星象之学,古称天文。地部指观察日影来计较年周期的办法,用地之理理解发展化收 藏的全历程。人部指把天文、天文和人事分离,以便根据这些纪律停止消费和糊口。每卦的次 序是自下而上的,最下一横叫初爻,中一横叫二爻,上一横叫三爻。

  易传以为八卦次要意味六合雷风水火山泽八种天然征象并以为乾和坤两卦在八卦中占出格主要的职位是天然界和人类社会统统征象的最后泉源

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