【韩国研究】朴光海：论中国人看待韩流的文化心理对韩国文化的感悟

　　一第，步扩大为宏大的财产从单一的文娱情势逐。韩流开端进入中国的时分20世纪90年月中前期，舞等较单一的文娱情势呈现次要是以电视剧、音乐歌。与范畴的逐渐扩大但跟着韩流内容，财产———文明财产的代名词和意味现在韩流已成为韩国不成或缺的国度。而论客观，过程当中在此，韩流实验场”的脚色能够说中国充任了“，为一个财产供给了有益的平台为韩流由单一的文娱情势开展。

　　20年间在已往的，系的开展与变革伴跟着中韩关，始、开展、成熟、窒碍、再兴等阶段韩流在中国的传布和盛行阅历了初。国的传布、开展与演化综观20年来韩流在中，市场化运作及与信息手艺的高度交融、建造良好、俊男靓女明星效应等特性以外除许多学者曾经论及的诸如契合中国人的审美取向、代价看法和品德评判、，以下五方面特性笔者以为另有。

　　置疑无庸，的多元文明体验发生了主动影响韩流对中国的文明建立及中国人。是但，所具有的范围性因为韩流自己，同水平的影响以至是停滞它的传布和开展遭到了不。实上事，告竣了解、相互鉴戒、扬长避短、互相受益、配合开展两国间敞开流派停止文明交换的目标就是增进相同、，背了这一初志假如摒弃和违，的意义和代价就会落空交换。面都有本人的劣势和优点中韩两国在文明建立方，精诚协作、劣势互补的话假如两国若能在这一范畴，开展自没必要说各自的文明，传布力会发生协同效应两国的文明影响力和，响亚洲市场不只能够影，场也是有能够的事逐渐影响天下市。云云如能，会上升到更高条理两国的文明交换将，增进中不竭吸取养分并在互相影响、互相，展注入新的生机与力气持续为两国的干系发。释略（注）

　　四种第，一现昙花。傍边抱有这类心思的人较多在中老年、高学历男性人群。好景不常的盛行文明征象他们以为韩流只是一种，么内在没有什，潜力缺少，不敷潜力，青少年时兴文明”、“女性文明”和“文明快餐”充其量也就是逢迎了青少年和年青女性心思的“。、影戏等)、80年月中前期至90年月初的港台文明为例他们以盛行于中国20世纪80年月的日本文明(电视剧，化、中国港台文明的后尘以为韩流也会步日本文，成为过眼烟云恬静事后就会。乐财产的开展和兴起特别是跟着中国娱，只是工夫成绩韩流逐步阑珊。

　　有其两面性任何事物都。的角度看从中国，中国受浩瀚元文明体验等发生主动影响的同时韩流作为一种外来文明对中国的文明建立及，也形成了一些负面影响在其传布和盛行过程当中。流自己所具有的范围性有关笔者以为这些负面影响与韩，为以下几点详细表示。

　　是数千年中韩文明交换汗青的持续和开展韩流作为一种盛行文明进入中国能够说，与互动傍边不竭向前开展的两国干系恰是在如许的交换。与韩国文明面临韩流，心思:有强烈热闹跟随和模拟的中国人表示出了差别的文明，方法发作改动的有受其影响糊口，和喝采的有浏览，看热烈的有围观和，顾或不看好的也有不屑一，恶感和反韩流的以至有讨厌、，总总林林。一种事物即便是同，水平、爱好尺度和审美取向等差别因为每一个个别的生长布景、受教诲，价和观点会有所差别他们对该事物的评，常征象这是正。分化征象亦可从这一角度停止阐明中国人对待韩流的文明心思呈现。

　　二第，及糊口方法的影响对中国人审美情味。差别社会开展阶段在差别汗青期间和，、性别和职业的人差别的阶级、年齿，趣和糊口形状、糊口方法都各自有着本人的审美情。和本性完善确当代社会特别是在重视个别感触感染，己的审美情味和糊口志愿人们愈加夸大和正视自，尺度和代价取向对待和了解事物并根据本人的审美取向、审美，小我私家的糊口方法并自在地挑选。和经济的快速开展中国的变革开放，的审美取向编织糊口为中国人根据本人，小我私家糊口方法成为能够根据本人的志愿挑选。差别文明、培育合适本人的审美情味、改动和充分以往的糊口方法而韩流的到来为中国人供给了更多挑选的时机———感触感染和体验。以随便地看到在我们身旁可，、糊口方法发作改动的中国人受韩流影响审美情味发作变革。韩国化装品他们选用，古装和衣饰穿着韩国，韩剧收看，国摒挡品味韩，手机和汽车购置韩国，国收集游戏游弋于韩，旅游、留学去韩国家假，到韩国整容以至特地。多元化的人生寻求和传统伦理美德等获得了中国人的了解和认同这些状况阐明韩流所展示出来的审美取向、糊口方法、代价看法、，民气理论的参考和鉴戒并成为中国人糊口和。

　　二第，各阶级各年齿段的受众以“差同化”计谋吸收，力和受众笼盖面不竭扩展其影响。流可谓尽心尽力在这一点上韩。如比，史题材吸收中老年观众、以整容吸收爱漂亮的年青女性、以旅游吸收中国旅客、以综艺节目影响青年观众等所在多有以韩剧吸收女性观众、以音乐歌舞吸收青少年、以手机和汽车吸收男性、以打扮和化装品吸收中年女性、以时装历。差同化计谋经由过程这类，力不竭被延长韩流的影响，打造了有用的受众根底为其连续扩展传布力。

　　是在20世纪90年月中前期韩流开端在中国传布和盛行，20年的工夫至今已有近。中国传布和盛行的详细状况关于韩流在已往20年间在，行研讨和功效曾经有许多先，停止赘述本文不再。流在中国的团体传布和盛行状况笔者只是想按照这20年来韩，国的传布和盛行特性总结归结出韩流在中。

　　三种第，和鉴戒进修。一些常识份子和文明财产处置者抱有这类立场和心思的次要是。研讨和考查他们经由过程，缘故原由和韩流的合作力身分阐发出了韩流文明胜利的，存在的不敷和成绩和中国文明财产，法鞭策中国文明财产、中国文明软气力的开展与建立并倡议中国文明财产进修和鉴戒韩国的无益经历与做。如例，”看中国文明财产的开展前途》周晓明、朱长春的《从“韩流，开展我国文明财产的启迪》罗媛媛等的《“韩流”热对，国文明财产开展的启迪》何新的《“韩流”给中，:探析中国文明财产的开展之路》等姜妍的《鉴戒“韩流”在中国的流行。是主动的、无益的这类心态和设法，的兼收并蓄特性一样正如中国文明所具有，鉴其他国度的无益经历以包涵的心态吸取和借，软气力建立有百利而无一害对将来中国文明财产及文明。

　　相通同属于一个文明圈和文化圈中韩两国天文上邻近、文明上，好来往的汗青有着数千年友。响韩国也好中国文明影，响中国也罢韩国文明影，常的文明交换征象这些都是天然而正。的文明交换历程恰是经由过程如许，千年工夫里在已往的数，友爱而亲密的干系两国才得以连结，开展中构成优良的文明交传播统并在相互鉴戒、扬长避短、配合。是数千年中韩文明交换汗青的持续和开展韩流作为一种盛行文明进入中国能够说，韩文明交换的内容和范畴它将进一步丰硕和扩展中。

　　能够体验更多外来文明的时机韩流的涌入为中国人供给了。韩流经由过程，韩国、韩国人和韩国文明中国人不只理解和熟悉了，其启示并且受，建立、中国文明“走进来”等方面采纳了主动步伐在传统文明庇护和担当、文明财产和文明软气力，大的程序迈出了较。、因缘相亲、文明同源因为中韩两国地缘附近，没有太多的同化感和隔膜感中国人对韩流及韩国文明，较为安然平静顺畅整体承受历程。如许的有益气氛韩流恰是借助，一个宏大的平台经由过程中国如许，国度严重开展计谋———文明软气力的“三级跳”开展完成了从纯真文娱情势到具有必然范围的文明财产再到。当了韩流“实验场”的脚色在此过程当中能够说中国充，次要消耗市场并成为韩流的。

　　五第，软气力主要性的熟悉进步了中国对文明，设供给了鉴戒和参考为中国文明软气力建。与韩流进入中国的工夫点差未几软气力观点传入中国的工夫点，90年月中前期都是在20世纪。了软气力的观点和实际假如说约瑟夫·奈带来，文明软气力的理论计划和经历那末韩流则带来了详细构建。展的汗青头绪上看从韩国促进文明发，30年的勤奋韩国经由过程近，力、从海内到外洋再到天下的“三级跳”开展完成了从文明范例到文明财产再到文明软实。跳”的代表和意味韩流恰是这“三级。受益方面在显性，得着看得见的滔滔财产韩流给韩国带来了摸，受益方面而在隐性，—文明影响力获得承认韩国更是获益颇多——，获得改进国度形象，值获得提拔国度品牌价，力获得加强国度软实，等等。的做法与经历惹起了中国粹者的爱好和存眷韩流征象及韩国经由过程韩流构建文明软气力，详细做法和经历的根底上他们在研讨与阐发韩国的，气力建立提出了很多建立性定见和倡议分离中国的实践状况对中国的文明软。实上事，文明软气力建立中国也十分正视，提出“文明软气力”观点不只在十七大陈述中初次，家计谋高度并且从国，社会鼎力开展和促进文明软气力建立经由过程各类政策和步伐鼓舞和指导全。胜利经历韩国的，化软气力主要性的熟悉一方面进步了中国对文，国的文明软气力建立供给了无益的参考另外一方面在详细操纵和理论层面为中。

　　三第，性强衍生，导消耗奇妙引，济效益增长经。素性很强韩流的衍，与消耗挂钩并且间接，可观的经济效益为韩国带来了。财产交换财团公布的一份陈述显现大韩商业投资复兴公社和韩国文明，益比年来连续增长韩流带来的经济效，3.06万亿韩元2012年为1，3.83万亿韩元2013年为1，4.29万亿韩元2014年为1，.61万亿韩元(约合878亿元群众币)而2015年韩流催生的经济效益高达15，9.2%同比增加。外此，了11.27万人失业2015年韩流增长，8.1%同比增加，增长3.2万亿韩元还动员文明财产出口，3.4%增速达1。性方面在衍生，具代表性韩剧最。如例，》播出后《大长今，国观众的存眷和喜欢韩国摒挡遭到了中;成为中国旅客拜访的热点景点《夏季恋歌》热播后南怡岛;的你》播出后《来自星星，韩国化装品雪花秀遭到了追捧等等全智贤在剧中佩带的墨镜品牌和。、影戏、音乐、衣饰、疗整容等都成为中国人热中消耗的产物别的受韩流影视明星的影响一些特定品牌古装、电子产物、医。

　　、了解和评判韩流的理想状况来看从中国受众、传媒及中国社会承受，要体如今以下五个方面韩流对中国的影响主。

　　五第，功德物的寻求和理念展示对美妙人生和美，足、文雅的糊口方法引领时髦、前卫、丰。到如今就不断对峙走这一起线韩流从进入中国的第一天起，力的“盛行文明”打下了坚固的根底为韩流在中国成为一种有较长性命。而言客观，会也有暗淡面理想的韩国社，所展示的那样都是美妙而文雅的图景也存在很大的贫富差异不像韩剧里。是但，的一面、最时髦前卫的一面展示给观众韩流力图将韩国最美妙的一面、最主动，中遭到感化和影响使受众在耳濡目染，作为本人心里寻求的糊口方法和人生图景自发不自发地将韩流所展示出来的图景。反差太大”的质疑之声虽然有“与理想社会，合人们向善向好、寻求美妙人生的心思和希望但韩流所表示出来的这类寻求和理念恰好符，追捧也是道理当中的事其遭到一部门受众的。

　　六种第，和恶感讨厌。和反韩流的感情和征象这部门人以韩国抄袭、曲解和美化中国文明、不平从行业划定规矩和信誉、歹意诽谤、贬低中国等为事由在互联网上露骨地表示出了厌韩和反韩感情因为文明遗产争端、汗青认知差别、媒体报导不实、民族主义感情高涨和两国经济气力发作变革等缘故原由从2005～2006年起在一多量中国人中心呈现了嫌韩流。际上实，开展层面上来看从中韩两国干系，现的嫌韩和反韩感情环绕着韩流成绩出，文明软气力的合作和怎样对待相互的成绩其最底子缘故原由是两国间经济长处的抵触和。理想”、从友爱协作到暴虐合作、从文明共通到文明排他从险些不睬解到全方位快速打仗从“美妙印象”到“冷漠，上没有充足的工夫来消化和考虑中国人在理解和熟悉韩国成绩，、过于客观过快、过猛，题上呈现较大差别和颠簸的理想缘故原由这是招致中国人在熟悉韩流和韩国问。得不四处理这一成绩，熟习而生疏的”怪区两国干系没法走出“。

　　的涌入韩流，理解和熟悉韩国及韩国文明的序幕能够说开启了中国人片面打仗、。因缘相亲、文明同源因为两国地缘附近、，没有太多的同化感和隔膜感中国人对韩流及韩国文明，曾了解”的觉得而总有一种“似。然当，国人都对韩流有好感这其实不料味着一切中，化代价与意义认同韩流的文。者以为能够将中国人对待韩流的心思大抵归结为以下六种从中国人看待和评价韩流的详细举动和立场上来阐发笔。

　　四第，创意夸大，陈出新不竭推，线人一新之感勤奋给受众。其他盛行文明好景不常这一点也是韩流不像，和性命力的缘故原由之一而可以连结必然生机。实上事，2010年间在2005～，汗青认知等成绩上呈现了纷争因为中韩之间在文明遗产、，容和中国受众对韩流发生的审美疲倦加上韩流自己缺少新奇共同的题材和内，到了瓶颈期和窒碍期韩流在中国的开展遇。供给新颖感触感染和体验和别致内容因为可以经由过程立异和创意为受众，流又“死灰复燃”2010年以后韩，出如今受众眼前以极新的姿势。如例，托了冰箱》《非领袖谈判》等)和韩剧《来自星星的你》《太阳的后嗣》等经由过程与以往差别的情势、题材和内容为观众带来了更多的新颖感触感染K-Pop(韩国盛行音乐)、鸟叔的《江南Style》、综艺节目(《奔驰吧兄弟》《爸爸我们去哪儿》《我是歌手》《有限应战》《拜。此借，了低谷和窒碍期韩流也渐渐走出。

　　三第，族主义文明民。素立异的一种新文明它既表现了民族性又展示了当代性韩流能够说是在民族传统文明的根底上交融西方文明要。传统文明做支持假如没有民族，其内在与代价韩流便会落空。而然，与其影响力的扩展跟着韩流的流行，现激烈的文明民族主义情结在一部门韩国人傍边开端出。络的“推波助澜”再加上媒体与网，民族主义绝后高涨使韩国人的文明。化遗产纷争、东北工程特别是在阅历端五祭文，的一些做法给中国人留下了负面印象同时也招致了中国人的反韩流心思和韩国一些影视剧曲解、美化和贬低中国等一系列变乱过程当中韩国。这类文明民族主义感情如不克不及实时有用地克制，必然水平的影响以至是阻遏韩流在中国的传布恐遭到。

　　一种第，和跟随认同。心思的代表性群体青少年是抱有此种，展示出来的情势、内容和审美取向他们不只完整承受和认同韩流所，主动效仿并且还，韩流粉丝或“哈韩族”将本人打形成忠厚的。行起来的那一段工夫韩流方才在中国流，同色彩、穿肥大的裤子和高高的松糕鞋的青少年我们常常能够看到仿效韩流明星将头发染成不。式表达本人对韩流的立场他们以如许的举动和方。同并跟随韩流他们之以是认，情、唯美、别致等元素带给了他们新颖感和刺激感一方面是由于韩流自己所通报的时髦、前卫、激，流可以使他们身心愉悦另外一方面则是由于韩，焦躁的感情排遣压制与。少年的这类心思特性和需求韩流恰好契合和满意了青，少年文明的缺失加当中国海内青，少年跟随的工具天然就成为被青。

　　五种第，入侵文明。员)和文明学者当中持有这类观点和心思在一部门文明财产处置者(影视导演和演。国文明和中国人肉体上的入侵他们以为“韩流实践上是对中，是文娱层面的这类入侵不只，济层面的并且是经，形状层面的能够性同时还隐含着认识。以所，化宁静角度思索该当从国度文，哈韩征象赐与须要的警觉”对韩流的入侵和中国人的。为韩流的涌入打击和影响了国产文娱业文明财产处置者抱有这类心思次要是因，量的观众及经济支出国产文娱业落空了大。了韩剧的引进数目和播收工夫他们经由过程压服广电总范围定，国电视台的黄金时段使得韩剧退出了中。国度文明宁静角度动身而一些文明学者则从，连结须要的警觉提出应对韩流，少年群体中一味地分散和浸透不克不及使韩流在中国特别是青。

　　三第，业的打击和影响对中国文明产。而言客观，研发、专业人材培育等方面仍是在团体的影响力、传布力、传染力和经济衍见效益方面都走在了中国的前面以韩流为代表的韩国文明财产不管是在办理机制、立异才能、营销手腕、资本整合、市场开辟、文明手艺。外乡的文明财产带来了宏大的打击和影响在如许的状况下韩流的传入天然给中国。力和针对中国受众的营销战略加上韩流自己的吸收力和影响，和韩国文明财产的体验和消耗使得许多中国人转向了对韩流。文明财产与中国文明财产停止比力同时在此过程当中中国人开端对韩国，业的成绩与不敷寻觅外乡文明产，和亚洲国度的真正缘故原由提醒韩流文明囊括中国，国文明走进来和中国文明财产的勃兴并鉴戒韩流的无益做法和经历鞭策中。开展的久远角度思索以是从中国文明财产，文明财产的打击并不是好事韩流的传入和对中国外乡，反相，化财产停止变革和调解的契机韩流的到来会成为增进中国文。能够看到近来我们，的交换与协作正在加深放慢中韩两国文明财产范畴里，培育专业人材等协作案例愈来愈多配合出资、配合建造影视剧、配合。程中获得无益的经历和启示中国的文明财产势必在此过，与勃兴做好筹办、积储力气为往后中国文明财产的开展。

　　二第，流不合错误称文明交。及文明商业状况来看从今朝两国文明交换，大于以汉风为代表的中国文明对韩国社会及韩国人的文明消耗发生的影响力以韩流为代表的韩国文明对中国社会及中国人的文明消耗发生的影响力要。话说换句，对称成绩———韩国对中国文明商业顺差较大两国间的文明交换、文明商业存在着较着的不，了消耗市场的脚色而中国根本饰演。然当，品自己质量和受众审美偏向等身分的影响这类不合错误称成绩次要受市场身分、文明产，流自己特征而言可是就文明交，输出和传布较之单向，相对的对等战争衡才是应有之道双向互动、融合和影响并连结。、限定大概设置停滞特别是报酬地去干涉，为一种单向输出使交换逐步固化，流就会损失生机与性命力而不是互动那末这类交。以所，配合勤奋单方应，流不合错误称的成绩逐渐处理文明交。

　　一第，向太重逐利倾。时分逐利偏向还不是很重韩流刚开端进入中国的。小我私家赚取大批经济财产的“钱树子”时但当它成为韩国当局、演艺公司及明星，偏向就十分较着了追逐经济长处的，愈重的趋向并且有愈来。说“经费一慌张就去中国事情”有些演艺明星以至绝不避忌地，取经济长处的贸易市场完整把中国看成了获。然当，化财产的一部门韩流作为韩国文，先思索事项无可厚非将贸易长处作为优，的做法必将会惹起中国受众的恶感以至是抵抗可是太重的、露骨的贸易主义偏向和深谋远虑。是没有呈现过这类例子不。与文明交换之间的干系怎样均衡好经济效益，要处理的主要课题将是此后韩流所。

　　二种第，和感触感染体验。流都抱有这类心思许多中国人对韩。世纪的隔断因为近半个，化的理解根本处于“真空形态”大部门中国人对韩国及韩国文。以所，国人感应很新颖韩流的到来令中，感触感染一下异域文明都想去切身材验和。韩流文明经由过程体验，得还不错有些人觉，尊老爱幼、效劳认识强等)而有些人以为没甚么出格的并对韩国发生了较好的印象(时髦潮水、留意环保、，么回事就那，、物价高、设备陈腐等)等等所在多有有些处所还不如中国好(糊口压力大。事物和征象即使是统一，尺度和审美取向差别因为每一个个别的爱好，象的评价会有所差别他们对该事物和现，常征象这是正。

　　20世纪90年月中前期韩流开端在中国盛行是在。能够体验更多外来文明的时机韩流的传入为中国人供给了。韩流经由过程,识了韩国和韩国文明中国人不只理解和认,其启示并且受,建立、中国文明“走进来”等方面采纳了主动步伐在传统文明庇护和担当、文明财产和文明软气力。、因缘相亲、文明同源因为中韩两国地缘附近,没有太多的同化感和隔膜感中国人对韩流及韩国文明,程较为平顺整体承受过。度、爱好尺度和审美取向等差别因为每一个人生长布景、受教诲程,文明心思也不尽不异中国人对待韩流的。本身的范围性韩流若能克制,的开展空间还会有较大。建立范畴在文明,各自的劣势两国应阐扬,协作通力,增进中不竭吸取养分并在互相影响、互相,展注入新的生机与力气持续为两国的干系发。

　　一第，年群体的影响对中国青少。面和年齿条理来说从韩流的受众层，最深入、最普遍的群体青少年是受韩流影响。豪情丰硕、思惟活泼、富于梦想的群体青少年是社会上精神兴旺、爱好普遍、，求新、求奇、求异他们最大的特性是，们都要去测验考试和体验一番但凡引领潮水的工具他。国情的缘故原由因为中国，)就处在“慌张”、“繁忙”和“怠倦”的形态中国的青少年从做小门生时起(以至是幼儿园。黉舍和社会的多重压力他们接受着来自家庭、，性商品传布和流入其他地域后成为一种潮水的社会文明征象背负着过量的期许游戏、饮食、整容等文娱性事物和消耗。到的韩国文明传布感化因为韩流阐扬了意想不，果较好且效，化财产停止重点培养和拔擢韩国当局不只将韩流作为文，传布力打造文明韩国形象还借用韩流的影响力和，文明软气力开展国度。以所，昔日时至，一种社会文明征象韩流已不单单是，化财产的集合表现它曾经是韩国文，期望和。恼总要有个排遣渠道由此发生的压力与烦。真相况是但是现，盛行文明还没有构成富有中国特征的，心思特性和需求的文明出格是短少契合青少年，少年所需之间存在着较大差异大概说在能赐与青少年的和青，本人所喜好的情势内容加以替换他们也就一定要在社会上寻觅。然地自，收集游戏等)成为中国青少年排遣和宣泄理想糊口中单调、压力与忧郁感情的“东西”以时髦前卫、寻求感官刺激、文娱为次要内容和目标的韩流(音乐歌舞、偶像明星、。内容影响和改动着青少年的审美妙念、举动思想方法和人生代价观同时它又以时髦唯美、自力自立、本性展示、欢愉糊口等元素和，仿和追逐的工具并成为他们效。中疾速盛行和舒展的主要缘故原由之一这是韩流可以在中国青少年群体当。

　　四第，待传统文明的理念和认识促发和改进了中国人对。方面缘故原由促进的韩流的胜利是多，统文明的庇护、传承、发掘和升华此中最主要的缘故原由之一就是对传。展的一条主线这是韩流发。待韩流的视角会发作公允分开了这条主线我们看。实上事，将文明开展提拔为国度计谋和主要支柱财产的契机亚洲金融危急成为韩国人从头审阅文明的主要性并。足于本民族传统文明而开展文明起首要立，得到给养与灵感并从传统文明中。是于，的主导下在当局，、深化发掘传统文明肉体内在和当代代价的高潮韩国举国高低掀起了保留、庇护和传承传统文明。样的布景下恰是在这，开展再到完成全民族文明自大的开展历程韩国完成了从文明庇护和传承到文明大。明显很，的传承与升华完成文明自大的详细途径与载体在此过程当中韩流成为韩国人经由过程对传统文明。响了中国人看待传统文明的看法韩流的这类素质特征极大地影，社会的深思并惹起了全。遗产申遗(端五节申遗之争)风浪以后特别是2005年中韩之间发作文明，及文明遗产的程序再放慢中国正视和庇护传统文明，锣密鼓地出台各项政策也紧，质性步伐也疾速施行和实时到位一些干系到传统与文明传承的实。韩流文明影响和启示的成果这在很大水平上是受韩国及。

　　点影响外除以上五，需求指出来另有一点，人韩国观的影响即韩流对中国。和认识形状缘故原由因为地缘政治，识韩国的渠道并非许多建交之前中国人理解和认。和韩流的涌入跟着两国建交，渠道开端多了起来中国人理解韩国的。韩国的最主要载体和序言韩流能够说是中国人理解。韩流经由过程，家庭、社会情况和举动思想风俗中国人理解到了韩国人的糊口、，界观、代价观、人生观)和他们的“三观”(世。而言整体，国观发生了主动影响韩流对中国人的韩。然当，国美妙的一面不无干系这与韩流尽能够展示韩，细无声的办法但其以润物，国度形象的伎俩值得我们参考和鉴戒在耳濡目染中宣扬和塑造韩国文明和。

　　地讲笼统，文明盛行的一种统称韩流能够说是韩国，事物和消耗性商品传布和流入其他地域后成为一种潮水的社会文明征象它是包罗韩国电视剧、影戏、音乐、衣饰、游戏、饮食、整容等文娱性。到的韩国文明传布感化因为韩流阐扬了意想不，果较好且效，化财产停止重点培养和拔擢韩国当局不只将韩流作为文，传布力打造文明韩国形象还借用韩流的影响力和，文明软气力开展国度。以所，昔日时至，一种社会文明征象韩流已不单单是，化财产的集合表现它曾经是韩国文，化软气力的主要抓手更是韩国构开国家文。

　　四第，自卑感文明。而言客观，制、建造水准、人材培育、产物包装、市场营销等方面的确有值得鉴戒的处所以韩流为代表的韩国文明财产能够说走在了中国文明财产的前面其在办理机。是但，文明比中国文明良好仅凭这一点就说韩流，过牵强有点太，么压服力也没有什。一方面在这，挥准确的指导感化韩国媒体没有发，定的义务负有一。本以一种文明良好者的姿势来停止形貌韩国媒体在报导中国的韩流征象时“基，时髦盛行元素、守旧封锁以为中国群众文明短少，国市场上横行披靡韩流之以是能在中，化的先辈性和良好性”就是由于韩国群众文。姿势与误导媒体的这类，韩国人发生了某种文明自卑感招致一些不睬解中国真相的。会做出让中国人生厌、不快的举措当他们面临大概打仗中国人时就。动的韩流演艺明星也受韩媒体报导的影响特别是常常来华参与各类文娱节目和活，种水平的文明自卑感心里深处滋生了某，一些不称身份的言谈举止在面临中国观众时做出。实其，是不成熟文明心思的表示这类所谓的文明自卑感，信的表示更是不自。软气力并获得大大都人的承认时当韩流成为真正意义上的文明，化心思会逐步减退这类不成熟的文。